2009-09-10 19:22:39
Bienvenue dans un monde de superstitions multiples et de rituels obscurs.
Bienvenue sur la planète jaune, terre de magie noire.
Tout est matière à fétichisme dans cet univers paranormal.
Les balles ; les rebonds de balle ; les renvois de balles aux ramasseurs.
Les raquettes ; c’est la baguette magique de nos prestidigitateurs en short ; il est donc normal qu’elles soient l’objet d’égards spéciaux (j’y inclus les jets et bris baguette).
Les bouteilles d’eau, placées et déplacées avec un soin idolâtre et drolatique, Nadal étant le grand-prêtre incontesté de ce culte plastique et minéral presque chamanique.
Et les bandeaux et bandanas ; on s’en coiffe et on les retire en respectant certaines règles ; on remet en place ses cheveux et ses mèches selon un ordre implacable.
Et les serviettes-éponges, le Saint-Suaire des joueurs actuels - j’ai déjà évoqué dans un précédent article cette manie très à la mode et très agaçante.
Tout fait signe. Jusqu’à la géométrie des formes, qui prennent part elles aussi au manège. Il y a des experts de la liturgie spatiale. Ainsi Agassi évitait-il de marcher sur les lignes lorsqu’il entrait sur le court ou rejoignait son banc pendant les pauses. Une phobie partagée avec Monica Seles. Ou avec McEnroe himself qui, à Wimbledon, veillait à contourner les lignes entre chaque point.
« La barbe ! », pourraient s’écrier des esprits plus rationnels et moins … linéaires. Justement, la barbe aussi sait payer son écot à la superstition tennistique. L’exemple est connu et piquant : Borg ne se rasait pas pendant la quinzaine de Wimbledon. (Autre discipline, autres mœurs : le footballeur Gary Neville, pilier de Manchester United, ne change jamais de lotion après-rasage aussi longtemps que son équipe gagne !).
On n’en finirait pas d’égrener les superstitions de joueurs tant elles sont nombreuses et diverses. Des superstitions qui sautent aux yeux mais que les intéressés font souvent mine d’ignorer ou d’atténuer. Ainsi Rafael Nadal, l’un des plus superstitieux de tous, fait-il profession de rationalisme. A un journaliste de Sportweek qui lui demandait en 2007 pourquoi il était aussi superstitieux, le Majorquin répliqua que non, pas du tout, qu’il était « juste un peu maniaque » …
Mais la superstition n’est pas l’apanage exclusif des champions. Passez une journée dans votre club de quartier et observez les amateurs de tout acabit taper la balle en comptant les points. La magie opère. Il y a foule pour l’art occulte, et avec un zèle et une science comparables aux plus fétichistes des stars de l’ATP.
Il faut l’avouer : tous nous avons une petite (?) dose de superstition dont nous ne pouvons nous défaire. Elle est, au même titre qu’un geste de service ou une certaine manière de se mouvoir sur le court, notre signature et notre marque de jeu.
Et il est certain que le tennis, sport mental par excellence, ne sollicite pas que des ressorts purement intellectuels.
L’appel, conscient ou inconscient, aux forces cachées répandues sur un court ; le tribu payé à certains rites secrets ; les sorts jetés en douce aux adversaires ; des réflexes absurdes que la logique et la raison bannissent (pourquoi ne reprend-on presque jamais la même balle pour servir un second service ? pourquoi lance-t-on sa raquette, qui n’est pour rien dans notre médiocrité et nos infortunes sportives ?) : telle est la face cachée du tennis, sa face faste et farce.
C’est son côté obscur et, c’est certain, puéril et absolument vain. Mais c’est aussi un des ingrédients de sa poésie. « La superstition est la poésie de la vie », écrivait Goethe. Il aurait dû jouer au tennis. Cela porte bonheur.
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